读书笔记:奥修《智慧金块》(1999年6月1日)-

《智慧金块》

[印度]奥修
林国阳 译   学林出版社

借于钱学森图书馆。 (B 842.5 37)

1999年6月1日读毕。是奥修的语录集,或者说是思维的片断。文字不及泰尔戈般的清纯无奈,但透过文字仍能找到一些东西的。

书中谈论较多的话题是“宁静地存在”,或者说“存在”与“静心”,思想有些类似于中国的“道”家,说到“存在”,也谈及“时间”,他认为没有“过去”与“未来”,只有无穷的“现在”;因而再深入去思考“死亡”,他认为主体没有“死亡”,而是对客体的评论。说到“静心”,又有“心”与“脑”,“知识”与“智慧”的话题。并且说要成为“自己”(“自我”与“自己”的区别),由此引出“自由”与“责任”的话题。还谈到“爱”与“信任”,“谎言”与“真理”等。所有话题都是在谈人的,或者说是在谈“心”。

语录体的文字,比庞杂体系的哲学更能使人受益,至少对于我来说。如果一个庞大的哲学体系,那它是建成它的那个人的,而不可能去加于每一个在读的人身上,但并不否定它本身具有的价值。无论规模,每个人都会有自己的体系,也不论自己是否意识到它的存在。在阅读短小的文字时能够选择材料去构建体系,正如到书店去买书。而庞大的体系的阅读,也许能够帮助去了解别人的构建,以及自己体系的构建,但这不是此时我的所需。以上的文字都只是当时我的思考。

还有一点想补充的是:语录体的文字本身也有自己的体系,但并不是想把体系完整地、合理地表述出来。也许两者各有自己的目的,因而产生了差别。

 

《风雨长安》       新编文史笔记丛书
西安市文史研究馆编    上海书店

1998年7月28日购于苏州古旧书店。时高考毕。知将行西安 。
1999年6月8日读完。为清末到建国间关于西安的历史小掌故。很零乱。文字本身并不足观,但由于有内容,且精小,尚可读。

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