麦基 《非同寻常的大众幻想与群众性癫狂》

《非同寻常的大众幻想与群众性癫狂》

[英]查里斯.麦基      中国金融出版社

20011030读毕。借于交大钱学森图书馆。 ( T561 . 5 13 )

读这本书的目的是想了解一些群众性非理性的情况,而此书的题目极为相似。这本书是经济学家吴敬琏从英国带回,由《证券市场导报》组织翻译,并由中国金融出版社发行。于是便会想到经济学上“经济动物”“理性人”的假设,而此书中列举的大都是可以作为一种反面例子的材料。至于群众性非理性在经济行为上的表现,也只在前两章中涉及这本书应该不仅仅是一种经济学上材料列举。

 

书中基本上以叙述事例为主,读时有时会为并列的从多例子所迷惑,但仍可知例子之间的一种共通之处。如此厚的一册书籍仅以分类列举为其事,而少一种串讲和评论,应也是作者的一种选择吧。而在阅读过程中往往少了故事本身的吸引人之处,而成为一种“重复”的阅读(“劳动”)

 

由那么多的事例,可以看出什么东西,应是因人而异的,于是作者也只是很少的评论,让读者自己选择。而我读后的感觉是应该对理性进行重新思考。

理性是绝对的吗?理性是否“合理”相通,那么相异之处又在什么地方?……..

 

看到中世纪对女巫的审判的事例,现在看来这是多么不合理,而在当时则成为一种理所当然的事情存在。我们现在所做的“理所当然”的事,是否会在后代眼中成为一种“不合理”。理性似乎是个人对事物的一种态度,而如果这种态度与众人的不同,那么谁是谁非的结果还当时间来决定。

 

我们现在对于理性的选择,或许是理所当然的,此时的心中也将是信心实足,但当我们去考虑一下未来的不确定因素呢?这种“群众性的癫狂”是理性的癫狂还是非理性的癫狂似乎很难立即便下定论,需要考虑以后对它的承认。然而过分追求理性,是否也会带来另一种负面呢?似乎也可以写出一本厚厚的册子。应以何种取舍相对待?

 

另,“理性”似应考虑当时判断取舍时主体所获信息的程度。而不是最后对错的结果来判断是否理性。

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3 条评论

  1. 阿黄 wrote:
    发表于2005/09/03 15:23 | 永久链接

    hehe,我特地跑过来问个问题啊,。。。。

    就是你现在有女朋友么?

  2. 吾诗已成 wrote:
    发表于2005/09/03 15:23 | 永久链接

    晕呀,这样的问题,呵呵。
    如果我说没有,不要让我女朋友知道,呵呵。

  3. 阿黄 wrote:
    发表于2005/09/03 15:23 | 永久链接

    哈哈,明白了。

    可怜我最近在帮我朋友物色男友,嘿嘿,还真难找!

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