《魔沼》   (“外国抒情小说宝库”之一)

安徽文艺出版社

购于苏州古旧书店。

2001年11月25日读毕。

其中包括小说六篇，如下：

《魔沼》［法］乔治.桑  郑克鲁 译

《希尔维斯》［法］享.勃斯库  亚丁译

《春琴抄》［日］谷崎润一郎  吴树文译

《黑天鹅》［保加利亚］鲍.拉伊诺夫  樊古译

《小王子》［法］圣.埃克弩偑利  萧曼译

《溺殤》［德］台0施托姆  叶廷芳译

这本集子从家中带到学校已有两年有余了，却没能很快读完，几次翻开之后便置于案头床头，没有了。这次的阅读也是断断续续，现在已记不起读第一篇是在什么时候了。对于第二也只是跳读，其后又过了许久，才得以这几日的读完。

也很难去说前二篇是否缺少吸引人的魅力，这几天的阅读却有不断的引人之处。寻起原因，应该是心情浮躁的吧。静下心来，各种小说的美激荡着心灵于是便再也无法停止。

《春琴抄》以对“历史人物”的勾沉的方式来叙述一个故事，译文也带有古文的味道。读来这个人物的故事在历史的尘埃之下逐渐显现，最后深深打动了读者。文中叙述以多种角度来进行，如文献，第三者及第一者的叙述等，阅读的过程中读者自然能分清哪些是假象而哪些是真实的东西。即表象与实质的区别。例如在小说前半部分中，由外界来评论春琴之所以还能接受(？)佐助的原因是高贵与平庸的区别，但到最后佐助刺瞎双目后，感到进入了春琴的世界的描写中，则可以看出些不同来。行文中也不直接去揭示那种大众(历史)的谬误，而是在阅读过程中可以得到答案。

叙述及文字带有日本的特色，但有些方面的描写则是不能接受的，或许作者是按照自己的语境来写。但读来总觉得有些颓废。

《黑天鹅》的阅读过程中，总是感觉它是在逼问你一个问题，“你的目标是什么？你奋斗了吗？”但其结局有些低调，不像序言中译者所介绍的小说风格。结尾的低调似乎可以理解为人的奋斗与命运的关系，作者这样处理，像是一个没有结果的结尾。主人公维奥列塔处于一种迷茫失落之中，她后来会怎么样呢？应该是像往常一样积极地，还是在努力之后的挫折中迷失呢？作者不留给你答案，自己填上吧。

《小王子》是听说太多，却没能读过的一篇小说(但记忆里却有些印象，或许是初中时读过的一册作者的集子)。说它是篇童话，我不知道是否适合孩子们去读，但现在读来却很深的感触。

小说展示的是一个与成人世界不同，以小王子的角度去观看成人世界的各种人物国王、好虚荣的自吹自擂的人酒鬼、商人、点灯、地理学家等等)，这些人物在小王子的眼里都是古怪“的，他们以各种没有意义的东西去充满自己的生活的意义。而小王子在他自己小小的星球上，只拥有很少的东西，去依然快乐。这不正是作者想要呈现给成人的东西？

小说一开篇便吸引了我阅读，文字轻快幽默，而小王子的出现也很难以“可爱”两字来简单地形容。文中不少地方可寻出此别的“人生哲理”出来，虽然在小王子眼里仍然是“古怪”。小说中透出的一种奇异幻想的色彩，仍然留在脑中有很深的印象。

《溺殇》在以前读的一本施笃姆的小说集中并未见及。写一个爱情的悲剧故事，同样也是通过对史料勾深的形式展现，悲剧原因看似是命中注定，其实是由于当时社会的种种不平等所致。仍然无法以个人的力量挽回。

《聚书的乐趣》

［英］爱德华.纽顿

赵台安 、 赵振尧 译   读书、生活、新知三联书店

2001年6月16日购于西安万邦。

2001年11月23日读完。

生活译丛中之一册。1992.6第一版

想读原因是见到集子的题目。可是散文集子的题目并不能说明这一册书，同样是适用于这本书的作者是藏书家。所谈及“乐趣”的未能看出多少。或许在字里行间时而透一些来，却由于时间空间的间隔而难以。

另一点不满意之处便是译者的译文，往往出现长句及不合中文文法句子，读来有些隔阂陌生。译者对于另一种语言的理解，同时也应该注意母语的把握，毕竟是作为一种桥梁的作用。

作者所言的藏书与我所理解的不同，但仍是相通的。作者的“藏书”更重于追求书籍所涵带的故事，如签名本、赠书送本之类的，这样的收集也具有很大的难度，所以他所面对的“公式主义供方”往往是那个“行业中的人。作者在开始几篇文章中把藏书与许多业余爱好相比较，也可从一定侧面了解作者对藏书的态度。似乎读书与藏书之间，甚至爱书之间都存在有很大的鸿沟。而我不愿承认这一点。

作者所写的几个作家，大都局限于他的那个时代，他所处的那个圈子，也正说明了他对于“故事”的喜爱。

时间空间以外，似乎仍有另一种更大的差异。

或许这些也就是作为藏书家作者所应(能够)说明的东西。

《梳理人、事、物的纠纷》——问题分析方法

肖纪美    清华大学出版社 、暨南大学出版社

借阅于交大钱学森图书馆( N49 548  C . 1P 23 )

2001年11月16日读毕。

从借回来的许多书但堆放在案头，忘却了当初借时的热情拖到一定的时候便照原样还回去。这次捧起一册来闲读却发现书中自有的魅力。

书是院士科普书系中的一册，如副题作者书写的是“问题分析方法。”作者是研究材料科学的院士，他通过对材料的研究分析方法开始，触及了许多学科和问题分析的普通方法。当然这一切是建立在对一门学科的深入把握之上的。作者一直强调的是What why 和how,即在概念清晰的基础上(what),进行本原(why)和应用(how)分析。这本书可读性较强，不足之处在于文中有大量重复，似乎是各章的一种拼凑，印书时也出现了不少错误。

有几点在读后较深的印象。如强调理工科学生的人文素质培养，从这一点看出作者对素质培养的叙述是由自身理解出发的，而不再去细节性谈论文科学生的问题了。另一点是对交叉与类比强调，这应也是由作者切身体会出发的论述。

p.s.上次听说沈向洋(Harry Shun)博士的报告，以为听到不少新的东西，结果又在这本书上寻及不少类似甚至相同的叙述，而其中不少也是更前人的结论。这也从另一角度理解“创新”了。

(如爱因斯坦对提问题解问题以及“新”的看法，又如交叉与类比，又如书未所写“研究的三种境界”等等)

Tolerance

Hedrick William van Loon

外语教学与研究出版社

2001年3月9日购于西安空中书店。

2001年11月14日读毕。

因为读了The Story of Mankind而想读的书，但与前书叙述方式及论及主题上有很大的区别。阅读过程很长，往往没有太大的读的热情，但又发现读上一两页之后也挺吸引人的。

这本书的中译本《宽容》(郁达夫译？)以前曾经读过，现在已没有多少印象了。想来原因在于其主题是在谈论宗教上的宽容，而不是一般意义上的对异见者的态度。当然这是语境不同所致，在Van Loon的环境中宗教上的宽容应占有历史上很大的比重，而在我们的语境中则是对于“特立独行”者的态度问题。但两者往往很大程度上的相似之处，甚至是惊人的。

原文阅读时较一本书有不少困难，后来采用跳读的方式也终于啃完了这一册书。

《发挥你的潜能》

［苏］彼得利斯      生活.读书.新知三联书店

1999年9月11日购于西安文艺南路旧书摊。( 中区旧书摊 )

2001年11月8日读毕。

前几日又去了一次原来文艺路搬至旅馆村的旧书市。当然是见到它的逐渐衰败。入口处已经被小吃摊所占据，所剩下的只有几个摊位卖些杂乱的书籍。光顾的人群也有所改变，第一年来西安时常见的几个逛书摊的人也渐渐消失了，这次见到的“顾客”大都以猎奇为目的。难道这也是现代化的一种过程(？!)

这本书是对发挥人潜力各方面理论的结合。所涵盖范围很广，而每个方面也仅仅是简单地介绍。作为一种参考倒还合适，但如需照其而应用由并不恰当。叙述时用了许多身边的实例(苏联彼时彼地)，应是当时的一种指导性的书籍。

读这本书的时间大多是在床上，在入睡之前的一种片断性阅读。现也开始对各种书籍采取不同的阅读方式，而这一种则可称为“床头书”了。

关于成功方面的书倒是见到不少，大都是提供一种参照(方向)，努力当然仍需要自己去真正地做的。

前几日，微软中国(亚洲)研究院的沈向洋(Hang Shum)做过一个How to do research的讲演，倒是侹有收获的。现录几个要点如下，而不做什么评论了。(可作为此书的补充)

研究有四个特点，乐趣、方法。技巧、风格。其中最重要的是要有乐趣(The fun).

Research在英语中有三层含义：1)Arch 研究方向)  2)Search(具体课题)  3)Re---search  (解决方法)

The gift of research---What’s New 提问题，(新的问题)

研究生生活的循环---Reading---Thin Ring---Talking---Hearing---Writing---

研究的几个方法： 1)The Matrix approach (找到领域中的新东西)； 2) Depth—first  3) Breadth—first (首先是通过Depth—first ，同样思想的不同应用)； 4) Representations (对问题的一种新的表述 It’s all about trade offs!) 5) Cross—disciplinary交流与学科的交叉

研究风格：1) Theory type  2) Problem –Oriental   

注意问题 1) Documenting (do it often)   2) Talk –Communication