2004-11-29
《现代化的陷阱——当代中国的经济社会问题》
何清涟 今日中国出版社
2004年购于卓越网。
简单地阅读，有几个观点是值得注意的：
1）腐败行为对于经济的损害是我们所关注的，但实际上对于社会伦理道德体系的伤害是难以估量的，其后造成的各种相关的问题，实际也是伦理道德体系断层与重建中出现的。
2）中国现代化过程中的种种问题，最缺乏的是"公平与公正"，对于这个问题，作者认为需要通过人文教育的手段逐渐地达到。
与以前所看吴思的书（《隐蔽的规则》）的主要的区别在于，吴的书过分强调了社会问题本身，只是用"经济学"的方式去解释问题存在的合理性，却没有任何对于问题解决的方式，也许吴认为最好地方式就是适应这样的规则。而何清涟也作为一个经济学家去观察类似的社会问题，更客观地陈述问题，在"经济人"的基本假设上采用更进一步的理论，处处体现了一种知识分子的人文关怀，同时在寻找一种对于社会问题的解决方式，例如文中提到的人文精神。对于这种差别的一种解释是，吴在谈论历史，历史就是寻找事件内部的规律；而何在谈经济，经济学是致用的。吴书，虽然一直在谈论历史事件，个人的感觉是在借古喻今，但给人感觉这样的规则古已有之，一直如此；何书却相对积极，研究现实的问题，给出的数据、例子是触目的，却始终在寻找一种重建伦理道德体系的方法。谈论到农民问题时与陈桂棣、春桃的《中国农民调查》由于关注的内容不同，实际上呈现了两种不同的官民关系。后者更关注作为弱势群体的农民，而何清涟更关注一种权力的变化，例如宗族的势力及其与官员权力的结合等。
何女士的叙述，给我的感觉是有力的，不少地方采用数据说话，却并不仅仅是枯燥的数字，而是一种数据上的反差和对比。例如P375，"而我们这个国度，可以每年花200个亿的公款去洗桑拿浴，可以花近2000个亿的公款去吃喝玩乐，却只能拿出1000万来作为社会科学基金。"
结语中（P377），作者这样谈到人文精神与现代化，可以略见她的观点：
"从反复思考以后，我终于悟出，一个富有的社会，如果缺乏对人类充满终极关怀的人文精神，如果缺乏对社会批判力量的博大包容，缺乏对除物质之外更深远的精神追求，这个社会一定不知道自己应该走向何处，那些财富最终也只会被用在一些对社会有害无益的追求上，如吸毒、赌博、玩女人、花天酒地、造豪华阴宅……处于这种生活状态的社会，无论对其怎样宽容地进行评价，都不能认为这种状态算是完成了‘现代化’。现代化应该有其特定地精神内容，没有精神追求的社会，财富最后都会花费到畸形消费上去。"
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