读书笔记：《红拂夜奔》2000年8月17日

《红拂夜奔》
王小波    花城出版社《青铜时代》

2000年8月17日读毕。
怎样才能称为读“懂”一部小说？指的是能够透过文字的表层看到作者所想说的话？还是从通俗功利的角度来看，能够得到什么“教育意义”？或者仅仅是读小说时感受到的“有趣”？王汪波似乎是想通过这个显得荒延的故事告诉他的想法。“对我来说，只有满足了两个条件的事我才干：首先是无害，其次是有趣。”这样的一个标准用极世俗的语言来表述，清晰而且明确。

如此的观点，仔细地去分析，它首先是合常理的，去又是反传统的。由是此想到了爱因.兰德的新个体主义的理论，两者极为相像。“无害”是对个体以外的他人，是行为选择的前提；在这个前提之下，个体选择他想要的行为。即由他自己的价值观中“有趣”的对象。选择行为的发生是在一个他人的前提下纯个体事件，是外界无法干涉的。整个过程是合理的。但在传统的观念中呢，尤其是在中国，有意识形态的作用，对精神产生作用，选择的过程不得不受到影响。在中国，爱因.兰德的理论应该有更大的肥传统的效果。

作者以小说的形式所要表现的内容并不明显，或许由于使用了荒延的外壳。或许如他所说不想表现出“寓意”来。如果清晰地表现出来的话，则有可能成为他所遗弃的“教义”的形式。

作者在一开始便强调“有趣”的作用，但读完之后，我也弄不清楚最终留下的印象是有趣还是杂乱和荒延。

与《万寿寺》比较对传统故事的处理处，《万寿寺》似乎是在两个事件之间提供足够的可能的过程，而《红拂夜奔》则侧重于写清这个过程，并且通过多视角去处理。两部小说中的“我”有些相似之处，并且与书中故事里的人物有共同点。是有意地在展现普通性，还是作者个人的原因？
.......“人生来有趣，过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。.......”