* 《东方美术史话》
范 梦 著 中国青年出版社
于交大钱学森图书馆中借得。
1999年4月14日读完。
“东方”是相对于“西方”这个词语而说的。这本美术史话写了一般意义上的"西方"以外地区的美术（中国除外）.正如东与西的相对，两种美术风格竟有那么大的差别,以至于起先读时心里有种怀疑.但换一句话说，用"东方"来把亚、非、美、澳的美术放于一处,它们之间的风格也有极大的差异,而每一洲上的美术又有多样性。正如西方美术也是多样性的一样。因而，前面的语句似乎有了错，即“两种美术风格竟有那么大的差别”，不应如此说的。但这是我最初的感觉。
再去思考一下,原因仿佛是西方美术在心头占有最初的印象,现在有些对"新"的事物的不适应. 用一句是时尚的话语"西方一元论",至少在美术方面的状况. 原来，"西方"以外，还有多彩的"东方". 还有另一种用形象去打动人们心灵的方式. 也许可以用"原始"来形容这种美术的一部,但决不是全部. 而就是这原始仿佛还有某种内在的推动力. 而需再去了解,因为"这类东西"许多尚未能了解,何况理解?
* 《死不认错集》
柏杨 著 "西窗随笔-10" 中国友谊出版社
1999年3月3日购于交大校内学生旧书摊。旧书摊上大都是些用过的教科书，难得觅见几册喜欢的。“西窗随笔”曾在书店见过，并十分想买，不过因册数太多，无力全购，亦无法选择。此次只见一册，因无须选择、因价低、因心情由觅得而转喜，便购回。
1999年3月30日读完。
以前曾读过《丑陋的中国人》时仿佛在高一.当时给自己心灵的冲击着实不小,以前未曾读过此类语言的风格,亦未曾见过此类的批判.这本书一直未再见过，是因为禁止？亦或不敢？此书亦为杂文集,如前所见过的体例.仍是对传统文化中糟粕的不遗余力的冲击,虽带戏谑的成分(是否过当则可另论),但思考后感到的是沉重.不过有一点,我认为他的文章不及鲁迅的深刻,不如鲁迅的文章能引起更多的思考.但是他展现的仍是不容忽视的一些问题，甚至我自己也能见到不少,存在在自己的身上.
再来说说他的风格，也许他的文章太露了，而不至使人自己去思考；也许戏谑地过了头，而使人难以摸清作者是要嘲笑亦或理性地批判……现在我并不太喜欢这种风格，不如第一次读的感觉，也许第一次去读时惊喜的成分冲淡了从书外看书的视角。比较之下。还是更喜欢看鲁迅,王小波等人的杂文。
另：
* 《苏州十全街》
夏宽 主编 古吴轩出版社
1998年6月12日购于三元书局
1999年4月4日完。
很平淡的文字，读来心情却并不平静。
* 《动作语言学》
庄继禹 著 湖南文艺出版社
1999年4月4日购于99'交大书香广场。其中有不少新的东西。
1999年4月7日读完。对观察结果的解释记之不多，但知应去多观察。本书为公共关系学方面的应用，甚奇，知多门学科的交叉去解决一些本不能解决的问题。
* 《闲坐说诗经》
金性尧 著 江苏古籍、中华书局 "诗词坊"
购于新苏州书城。
1999年3月27日读完。
曾记得以前为自己立的读书计划中，有诗歌的阅读计划。虽按年代读了不少古代的诗词，但起点只在于汉唐。《诗经》及《楚辞》虽能陆续读些散乱的篇什，却因为文字方面的障碍而没能系统地去阅读。《诗经》的价值固不必说，且其中还有自己感兴趣的神话片段。
此书中引用的篇章，文字于我仍有困难，读来也并不细致，可更值得一提的是文章的思路，由此及彼地漫写，无边界之分，正如书名所言"闲坐"。正因为这种体制使文化汇融，增其可读性。不过书中更偏重于对诗本身的解释，虽力图展现一些别的风貌，却或因篇幅所限未能见更多。
* 《鲁迅生平及其著作》
武德运 著 吉林大学出版社
自钱学森图书馆借阅。
1999年3月26日读完。
图书馆中鲁迅研究方面的书很少，无需选择，仅此几册。仅从中抄录一些鲁迅著作方面的资料，对于书中的论述的文字并不很喜欢，便只作粗略地阅读。
书中曾引用毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》中的话："鲁迅后期的杂文最深刻有力，并没有片面性，这是因为这时候他学会了辩证法。"这句话本身便有片面性。而书中的论述则大都有此类情况。也许正因作者自己的喜欢鲁迅而站在了现在的研究的立场上。或者还有别的原因，是否只是走原先的"官方视角"？为什么不去真正地去分析，或者把作为一个人去研究，而不仅是个战士或作家？
更有可能的是，那样去写，需要更多的"条件"。也许这本书所面对的读者的问题，至少并不适合我。
* 《说园》
陈从周 著 同济大学出版社
自钱学森图书馆借得。
1999年3月22日读完。
此书以前在书店见过数次，终于没能去买下来。这本书最显著的特点是用毛笔书写的全文，而且字体本身也很有观赏价值。整册书对于视觉来说已经是一种享受。书中有古代的造园图，并有全文的英译。这样的书见之不多。
再来讲内容，是五篇论及造园艺术的论文。虽"论文"一词易联想到板着面孔的一些所谓"学术"论文，但此文中的文字则流畅且带有诗意的美，其中的知识含量却也不少。论及造园艺术或称造园科学时，则不立人为的标准，仅用"韵"字来概括，细思之，果然只需一字，功夫却不可少的。可有一点，便是读时有种厚古薄今的感觉，不知是否作者不经意间流露出来的倾向？
