l         《技术发展简史》

                            [美]乔治.巴萨拉 

                             周光发    译              复旦大学出版社

George Basalla, The Evolution of Technology, Cambridge University Press,1988

借阅于交大钱学森图书馆。（T—09  502）

2002年11月5日读毕。

Cambridge History of Science Series 中之一册。这本书的作者应是此领域中的专业人士。技术与科学不同，让人感觉到随时间的阶越型的发展，其原因由作者归结为：“关键性的先有的同类事物缺失或不为人知；发明家作为英雄的形象出现；技术和社会经济变化的混乱。”领域以外而无法深究的人们便会有断续的感觉。正如对一连续函数的截断，只能见到高于某一阈值才能进入公众的视野。

作者在文中列举的实例让人重新去审视技术。书中也有谈论不少有趣问题的，如技术与科学的分离与综合、创新的话题等。按照原文的题目以及书中的多次提及，书名的翻译应为“技术进化简史”。作者经常将技术发展与生物进化进行比较，因此便有技术的创新与选择的问题。从文中的论述技术创新本身也是基于一种对传统的变异，并且往往自身会带有变革的阻力，而至于选择的力量也有优胜、劣汰两方面的影响。而技术发展本身的影响因素也很多，作者将其与社会文化等因素相联系而讨论，也较为新颖。最后也提出对技术进化的评估也应与社会因素相联系。

在文中众多的新观点的论述中，作者也强调了此方面其他学者的工作，有褒有贬的评论，总不纳为一己所有，应也是专业人士的起码的素质。反之，虽于门外人士有所显耀的功用，但其它的人们便亦能一眼所见，由是也可见到观念本身的一种延续与进化。

l         《中国藏书史话》

焦树安                    商务印书馆

2001年10月15日购于西安万邦书城。

2002年10月26日读毕。

刚刚从图书馆中回到办公室。书以聚集的形式存在，利于保存和利用，图书馆的藏书便是这样的作用。作为信息载体的书籍，保存也成为其存在的一种必需。但同样灾祸也会降临到聚集的书，这本书中的记录也有不少，每次读来总是隐隐作痛，最后也最详细的记录是抗日战争时期的破坏。但据我所知，文化大革命时期似乎也是场浩劫。大规模的战争、文化事件等以外，读书人也会逐渐破坏，有时甚至较前者为甚。图书馆中的书籍便可以看出，因此个人藏书家们想尽方法要保护“自己”的书籍，有的也走到了极端。有时书藏也成为一种夸耀，而不再是为人所用。藏书而为人所用是件十分矛盾的事情，所以会产生种种规则，规则也不可能时常有效，于是便有真正的“藏书”。近代的几大藏书家死后多将所藏书籍赠给公共图书馆，或者为了以后更好的利用，或者了解到前人身后书的遭际，或者仍然将“藏”的想法寄托于公共图书馆的管理。

想来书籍的产生便是为了传递知识，藏书的形式则是将这种功用达到更为便捷的地位。因此无论种种讽刺的存在，藏书仍然是件可爱的事业。

另外，便是对于书籍的编目分类，比较而言现代的internet实现了真正意义上的检索，对于浩如烟海的书籍也是一种有效的手段。但仍然存在问题，虽可通过网络互联，却存在多种分类方式，而在实际上种类仍然有限，统一的编目仍然可能，并完全可以通过算法进行翻译，类似于编目上的“世界语”；另一问题便是关键词的选择，有时会遗漏而造成寻找的困难，新的出版物应已有一套变化中的规范，而对于旧物的梳理也将是一项工作量巨大的工程。

l         《黑洞》

[法]约翰—皮尔.卢米涅（Jean—Pierre Luminet）

                                  卢炬甫   译          湖南科学技术出版社

2001年3月16日购于西安交大北门外文书店。

2002年10月24日读毕。

比较详细地谈论黑洞的话题，作者应是从事相关工作的科学家，许多问题虽讲述得简单明了，但却不停留在泛泛而谈的水平上。谈来便十分清楚这一点。主题是个迷人的话题，许多的物理学家也还在深入地探索。新的观念和想法也能够在这本书中有所窥见。

关于黑洞的想法，在阅读时有一个奇怪的想法，先人对于未知自然现象制造出上帝，物理学家和天文学家则对于未知的天文现象制造出黑洞，用一套所谓科学理论去解释它。竟然在书末见到提及毛里斯.梅特林克（Maurice Maeterlink）的话“黑洞一词仍然常常只是掩盖我们无知的一件豪华伪装”，真是一种巧合。

在阅读过程中也遇到过良种哲学与物理学之间的悖论。所谓黑洞，有其定义，但在霍金的小型黑洞模型中，黑洞也能由于量子的隧道效应对外界发射射线。便是对定义的修改，或言之背叛。同样在谈论黑洞宇宙问题时，便认为我们便是在一个黑洞之中（宇宙），而之外又存在另一个宇宙，由哲学的定义宇宙便是所有，而所有以外是什么呢？应该是其定义的不同，其实仍然应指的是同一个事物（广延）。

作为现代新兴的黑洞学科，利用了众多的先进的科学方法和工具，但黑洞存在的本身早已由拉普拉斯于1796年利用经典力学的方法预言，由是也可看出科学的连续性，同时其发展也与技术本身十分相关。

新的问题，利用众多的新概念、新想法建立了许多模型等待实践的检验，这本身便是充满活力、充满乐趣的世界。

l         《灵魂的出口》

        布赫兹绘图  米兰.昆德拉等著

                               张莉莉  译              作家出版社

2002年2月25日购于苏州蓝色书店。

2002年10月21日读毕。

起先是不忍心阅读，一旦拿起之后又很难再放下。这本书其实是布赫兹关于人与书的绘画，让作家们配以文字，便成了这本书。在书店里遇到它的时候，翻开看了几张画，便为之吸引。书的封面上似乎在强调米兰.昆德拉的参与，但实际的魅力应是那些“美丽”的图画，而不是配以文字的作家，也不是文字。刚才所说的“美丽”应是一种静谧的内心的声音，关于书与阅读的描写。

印象深刻的是那几张专注的阅读者漂浮于空中的画，这不可能是真实的，而是阅读者心中的感受，离开了物欲的世界，在书的世界中翱翔，虽然那只是瞬间，最终仍将回落，但这画便是永恒的见证......

作家们所配的文字，虽有极为优美的，但有些却是在讲自己的故事，而偏离了画的主题，或许是种发挥，但有时过了便成了反例。

每次的“阅读”都能让自己安静下来，缓慢地，安详地，但充满激情。很难再从书中的文字中了解关于布赫兹的情况，“一个插画家”而已，但从作品中应该更能够体现作者。读图时代，纷乱以外也应该有快乐（愉悦）的。

相比而言，出版者反倒更看重文字，强调写作者（将写作者列于画家之前，且更醒目），又说是“四十七位当代知名作家的读家告白”，不免有些商业炒作的味道，或许有价值的东西也需要这些东西方能引起纷杂世界中人们的一瞥。幸而......

l         《中国古代书籍史话》

 李致忠  著                        商务印书馆

2001年10月15日购于西安万邦书城。

2002年10月15日读毕。

商务“中国文化史知识丛书”，同购的另一册为《中国藏书史话》（焦树安）。本书中分类以书籍的产生、发展、创作、制作、装帧、保护来叙述有关中国古籍的知识。书籍的定义包括物质性（载体）和精神性（信息），因此本书中关于书籍内容也作以简要的介绍，更主要的是其载体的讲述。书的知识性较强，如书籍的装帧形式便是一种新的接触。其大致可分为简策、帛书卷子装、纸书卷轴装、径折装、梵夹装、旋风装、蝴蝶装、包背装、线装、毛装，10种形式之间也可看出联系以及书籍发展的过程，书中有较详细的介绍并附有插图较为形象。许多也是未曾闻及的东西，虽然也是比较关心的，其原因应在于没有能够接触到资料的缘故，例如对书籍发展的过度性产物，相关的书中并不一定有所提及，故资料本身便有重要的价值。

书是置于枕边阅读的，断断续续，却总能够引起兴趣。常常读到一节结束却并不想入睡。