美国工程院最近提出了的"人类21世纪面临的14大科技难题"。原文 (Introduction to the Grand Challenges for Engineering)，简单翻译条目如下：

注意，关于能源和温室气体的问题，提到了最前面的三项，聚变能源也已经被独立提出。这个序列已经是最近的排序结果，但还暂时没有结束。很容易看出是美国提出的，例如第10条关于反恐的技术。以前和美国同事聊天，说911以后，物理方面的经费锐减，但只要与反恐靠边的技术都得到了充足的资金。

另外，有20世纪人类的20大科技成就 (Greatest Engineering Achivements of 20th Cnetury)：

1.电气化；2.汽车；3.飞机；4.供水系统；5.电子工程；
6.广播和电视；7.农耕机械化；8.计算机；9.电话；10.空调和冰箱；
11.高速公路；12.航天器；13.互联网；14.成像技术；15.家用电器；
16.健康技术；17.石油化工；18.激光和光纤；19.核技术；20.高性能材料。

上一周，从 Buch.de 上订下了 Ernst H. Gombrich（贡布里希）的 ART AND ILLUSION （《艺术与错觉》，当当上有中文译本）。

贡布里希的 The Story of Art（《艺术的故事》）是以前在大学的图书馆读的，竟然有原作，写得非常不错。到欧洲以后，参观博物馆，看到不少原作。例如，终于在翡冷翠的Uffizi博物馆见到 Botticelli 的《春》和《维纳斯的诞生》；在梵蒂冈见到西斯廷壁画。书上的插图，已经美得让人神往，而原作竟然让人窒息。在西斯廷礼拜堂（Sistine Chapel）里，聚集了世界各地来"膜拜"米开朗基罗的人们。当年，达·芬奇来到这里，形容自己的感受是"雷轰头顶"。后来到波士顿艺术博物馆（Museum of Fine Art, Boston），见到一本和大学图书馆一样版本的 The Story of Art，终于买下。 最近，这本书有一个小开本，但由于先入为主的印象，总觉得不如以前的好。

这本书，也是从网上书店知道的，看了几页网上的节选和评论。原先还是准备从 Amazon.de上订的，竟然发现比美国的 Amazon 贵了很多。反倒 Buch.de 上价格合理，还有5欧元的礼券(Gutschein)。于是下手，买下后才发现，据说要1-3周发货，估计也是从美国订货过来的。德国的 Buch.de 与 Amazon.de 有些类似国内的当当和以前的卓越；还有一个二手书交易的平台，Abebook.de，但少数卖家存在诚信问题。英文书的价格，和街头书店里的差不多，书店里的可以实地考察开本和印刷，可惜选择偏少，毕竟在这里也算是"外语"。

（1）

这是一个书名，作者是德国人恩斯特·弗里德里希（Ernst Friedrich, 1894-1967）。书名如果翻译成中文应该是《反战之战》。作者是一个拒服兵役者，Krieg dem Kriege 发表于1924年，书里有180多幅照片，知道这本书是在阅读苏珊·桑塔格的《关于他人的痛苦》（Susan Sontag: Regarding the Pain of Others）。

桑塔格这样描述这本书：

"这本摄影集开篇就是玩具士兵、玩具大炮和每个地方的男童都喜欢的其他玩物，结尾则是在军人墓地拍摄的照片。在玩具和坟墓之间，作者做了一次痛苦的照片之旅，浏览四年的毁灭、屠杀和堕落：一页页都是遭严重破坏和大肆洗劫的教堂及城堡、被夷平的村庄、被摧毁的森林、被鱼雷击沉的客轮、被震碎的车辆、被绞死的据服兵役者、半裸的军妓、毒气袭击后陷于垂死痛苦的士兵、骨瘦如柴的亚美尼亚儿童。几乎所有《反战之战！》中的场面，都惨不忍睹，尤其是田野里、道路旁和前线战壕里一堆堆属于不同军队的士兵的腐尸。但是这本旨在使人恐怖和消沉的书中最难以忍受的画面，无疑尸题为"战争的面孔"的部分：二十四个特写镜头，展示士兵脸部的巨大伤口。弗里德里希没有做出一个错误假设，也级假设这些令人肝胆俱裂的照片会自己说话。每幅照片都有一段四种语言（德语、法语、荷兰语和英语）的激昂的说明文字，每一页都无情斥责和奚落军国主意思想的邪恶。弗里德里希对战争宣战，立即遭到政府、退伍军人组织和其他爱国团体的谴责（在某些城市，警察搜查书店，而公开陈列这些照片则被起诉），但得到左翼作家、艺术家、知识分子以及无数反战联盟的拥护者的赞扬，他们语言这本相册将对舆论产生决定性的影响。至一九三〇年，《反战之战！》已在德国卖了十版，并被译成多国语言。"

看完网上的一些选取的图片，印象的确是"使人恐怖和消沉"的。战争之前，是不是每个人都可以见到这样的场面呢？反观现在媒体，图片、录像、新闻和电影充斥着各种"使人恐怖和消沉"的战争场面。我一直怀疑此类宣传的作用，到底是使人觉醒，抑或让人对此麻木。看看美国最近连续的枪击事件，暴力已经习以为常。卡帕的摄影作品，无疑反映了他自己的价值取向，就像弗里德里希的摄影集一样。但显然这些战争场面，是可以被编辑、被利用的。

（2）

手边有本桑塔格的 On Photography，以及这本黄灿然翻译的《关于他人的痛苦》。译者黄灿然的翻译文字非常不错，桑塔格文字本身虽然耐读，却不容易进行好的翻译。与这册书比较，一本手边在读的书，钮卫星翻译的《科学是怎样败给迷信的》，阅读本身简直就是折磨。后者的译文，读完一句只有竟然感觉自己完全迷失了方向，不知道这话语想要表述的是什么。完全就是直译英文中的每一个句子，每一个从句，而不考虑中文的习惯。再读一遍，发现对于这个所谓"翻译"，最好的理解方式是，先把中文变回到英文，之后才能够猜想到原来的意思。读到三分之一，终于放弃。

2008年2月16日

2月5日下午，是 Karlsruhe一年一度的狂欢节，从小镇特意冲到市中心。到了市中心才发现，自己穿得太"正常"。

看图啦...

1·等待游行队伍的孩子

2·观众

3·游行队伍里的孩子们

奇装异服

KSC球迷也来啦...

看到下面的文字，暂时记录

"......

关于中国的城市运动，我的结论很简单：城市建设与城市无关，与建设也无关，而是不折不扣的权力话题。为什么呢？因为在中国城市建设的全过程中，只有绝对的权力，也就是政府官员、跨国资本、开发商这三种势力在决定并左右城市的命运。所谓人民，自始至终是缺席的。因此，中国城市运动既是一个全面西化现代的问题，同事也是一个典型的中国问题。我们今天在全国各地看见的不是城市景观与建筑景观，那时什么景观呢？我称之为"行政景观"，直白地说，就是"权力景观"。

世界范围看，无论香港、东京、纽约、伦敦、巴黎、罗马......我们都无法看见这样伟大地无所不在地行政景观，这就是为什么中国城市运动如此迅猛、如此成功地内在原因。我们在世界著名城市摄影中，都会看见现代化过程怎样持续毁损并扭曲环境与人性，但是没有一座城市、没有一场城市运动的破坏性，像中国这样丑陋、反人性、割断历史、造成无可挽回的景观的灾难。

但是没有人能够扭转这场伟大的城市运动，因为国家没有别的选择，因为所有人的生活从中获得改善，并集体参与到这场大规模自我扭曲的过程中去。在这过程中，我们看见，唯有影像可能是仅存的权力--如果这也可以叫做权力的话--这是怎样一种权力呢，就是观看的权力，目瞪口呆的权力，或者，就像本次展览的标题所说，一种"重新观看"的权力

......"

陈丹青《影像与城市》，《退步集续编》（广西师范大学出版社）

已经消失的苏州城墙