Archive for 7 月, 2005

读书笔记:最近看的几本有关求职的书(2004-12-17)-

2004-12-17
《你的降落伞是什么颜色》
Richard Neilson Bolles: What Color is Your Parachute?
借阅于钱学森图书馆 C913.2/36。关于求职的一本书,讲述一些方式上的问题。很多东西实际只是常识,其实最主要的还是了解自己,以及了解自己想寻找的职业的相关的信息。传统的求职方式是比较低效的,毕竟相关的工作是繁重的,因此从另一个角度考虑这样的问题就会有不少收获。书中列举的数字是通过Internet寻找工作只有4%的人成功,而通过主动出击则可以有86%的成功率。虽然作者是美国人,其实有很多的东西还是相通的。
三条基本的原理:
1. 总是有工作(职位)空缺,等人去填补;
2. 你能否找到这些工作,取决于你所采用的求职方法;
3. 如果你正在求职,并且无法找到这些空缺的职位,你就需要改变你正在使用的求职方法。这些职位依然空缺,等你去发现。
常理却很受用。

《外企面试宝典》仇朝兵 译 中国财政经济出版社
Matthew J. DeLuca and Nanette F. DeLuca: More Best Answers to the 201 Most Frequently Asked Interview Questions.
借阅于钱学森图书馆 C913.2/44。将一些面试常见的问题分类分析和解释,以期得到一个考虑后的回答,有不少值得注意的细节问题。英文的书名更贴切,而中文的书名无疑是针对读者去的。很粗略的阅读,找一些以前遇见的类似问题,以及一些感兴趣的问题阅读,由是来看面试也果然是一件可以琢磨的事情。

2004-12-16
《自由职业》陈娟 等编著 九州出版社
借阅于钱学森图书馆 C913.2/43。类似一种材料的汇编,题目很吸引人,但文中的内容之间的逻辑联系并不清晰。针对性是广泛的,仅仅是提供一种可供考虑的可能性。作为一种定位为畅销书的书籍,出版过程也存在一定的问题,例如错别字等印刷的错误。文中提及存在更多"自由职业"的一大因素是Internet的信息便利,在自己以前的考虑中也是一个必须利用的优势,例如CAE连锁店、建立在虚拟和现实混合的书店等等。由许多的东西仍然需要更具体的构想,因此现在的决定是工作一段的时间,积累必要的经验和人际关系。

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读书笔记:最近的阅读(by 2004-12-13)-

2004-12-13
《大灭绝》许靖华 任克 译 三联书店
2003年2月8日购于苏州古旧书店。
对于达尔文的进化论的争议一直存在,这本书中作者作为研究恐龙灭绝的科学家,以灾难中的物种灭绝对这一理论提供了反证。决定生物生存与灭绝的是机遇而不是优越性,这样的结论其实还是比较新的。对于进化论的检验,可以使用波普尔的猜想与反驳原理。进化论可能是一个很好的猜想,却更专注对于过去事实的解释,而不是预测。在一个物种灭绝之前,我们无法说它是不适应的;而也无法说现在存在的物种就是最适应的。由进化论得到的不少政治上的应用,往往是后果无法想象的。如果从机遇角度出发,至少协调人与自然关系的重要性就不言而喻了。

书中所述的恐龙灭绝的猜想是,大陨石的撞击,影响了海洋生物->大气中的二氧化碳含量增加->地球气温升高,从而大型哺乳动物在一个阶段之内灭绝(而不是突然的灭绝)。这样的假设,每一步都有一定的事实支持,但感觉中总因为有太多的关联步骤,而并不是完全确信的,不过应该从现在来看是合理的。记得有一本好莱坞的电影,就采用了这样的假设做了商业化的操作,影片中的科学家的解释与书中所述也是类似的,虽然是一种很有实效的科普,但总感得编剧被某个学派的科学家收买。

研究地质科学,却可以为恐龙灭绝提供很有力的证据。地球本身就是证据,只不过证据随着时间逐步模糊。学科之间的交叉,在这本书所述的研究问题中是明显的。学科之间并不仅仅是相互合作,也可以对一种猜想提出不同角度的支持或反驳。
最后一个小节的题目是"人类存在只是偶然"。

 

2004-12-8
《中国思想通俗讲话》钱穆 三联书店
2004年2月18日购于西安解放路行知书屋。作者按传统思想中的关键词:道理、性命、德行、气运四部分讲述一些思想史上的基本问题。文字大都是总体上的解释,而不涉及具体的思想家和流派。因此基本的假设是总体的思想史以及思想史上的基本问题。本书也仅仅是翻阅大体的内容,而没有深究。

 

2004-12-7
《阁楼人语:<读书>的知识分子记忆》沈昌文 作家出版社
2004年购于Joyo网。作者曾是《读书》主编,本书中收录的文字除第一篇是综合的回忆,后面的是杂志后的编后絮语。一般是对本期杂志文章的一种概略性的提要,因此读来也只是略读。按照作者的说法是从"无"编辑《读书》的,也因为这种宽容的精神(在书中有好几篇提到"宽容"的),那时的读书的文章是很精彩的,各种观点的汇杂。近年的《读书》很多的文章走了学术的道路,却偏离了原来创刊的初衷,好看的文章则需要等待和寻找。

 

2004-12-1
《猜想与反驳——科学知识的增长》卡尔.波普尔 上海译文出版社
Conjectures and Refutations
实际上是波普尔的文集,有不少讲演和发表的论文收录,只大概看了前面的几篇,现在的心情始终很难静下来去看这样的文字。正如书的名字,波普尔认为科学的构建是建立在猜想与反驳之上,而不是一般认为的归纳和证实。由这样的区别确实可以有很多的不一样的认识,因此波普尔的体系也是建立在这样的基本观点之上的。与传统的认识体系不同,从实际观察->猜想->理论体系->证伪的检验,每一个的理论体系我们都不能称其为真理,只是至今没有被证伪的理论。对于已成体系的反驳和改进也成为科学工作的必然,而不是应当被奉为神明。由是科学逐渐接近真理。

 

2004-11-30
《晚清官场规则研究》任恒俊 海南出版社
2003年11月2日购于西安钟楼万邦书店。简略翻阅。从科举(为官的途径)到官场上的诸多方面,以实例为主,按照主题编排。

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读书笔记:《秦牧散文选集》(1999年8月9日)-

《秦牧散文选集》
张振金 编    百花文艺出版社

购于苏州威尼斯商厦书市
1999年8月9日读完。

秦牧的散文风格似乎成了两类:外展与蕴;自抒与借用。而分界线虽不明显,却还是那个时代。文章常借物来写一些东西,因而有时过于客观而失去了散文的原味了。他有自己的行文风格,却不是我所喜爱的那类。而且后面那些写物的文章,则更不喜欢了,并且许多文章明显的目的性,即为现实行为的手段,竟感到失去了一种美了。

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读书笔记:川端康成《千只鹤.睡美人》(1999年8月8日)-

《千只鹤.睡美人》
[日] 川端康成
叶渭渠 译     中国社会科学出版社

1997年5月23日购于苏州企鹅书店。
1999年8月8日读完。

两篇小说在中国的评论中,仿佛都 没有什么具体的文字留下来,最多写一下是描写“变态心理”的,要“读时具有批判的眼光”。“变态心理”是确实存在的话题,为什么入了小说便成了应注意的地方呢?至于“批判的眼光”,本应时时具备的,而评论时则做了转意,完全可以作为另一种理解。

小说的文字很淡,读时的感受如置雾中,见雾气的浮动。也许是川端的风格,也许是东方的一种风格。很喜欢这种文字,读时心情是宁静的,在宁静中飘动的思绪。同样,连小说的情节也很平淡,几乎没有大的起浮,只是在浮动中的变化,至多在结尾处有些变动(而且也几乎见不到痕迹),都仿佛如平静的现实生活,而不是“小说”。

《千只鹤》中用了很多象征的手法,用物象征物、人、甚至感情。而且还写到了情感的移置。如父亲死后的,子代替父亲的位置父辈问的感情,由于单方离去,而由相通特点移置其子(女)辈。还有许多能读出,却不能解读的东西。并且在行文时介绍(述及)茶道的一些东西。几乎很难明确地“传统地”说出此小说的“主题”。

《睡美人》则在小说的幻想中构设一个环境,让年老的人面对青春时思考,行为等。写出青春与年老、美与丑、生与死、人性与兽性、回忆等话题。不知是作者什么时期的作品,也许也需要人在人生和某个时期去读的。或许这样才能更好地去理解。

这样风格的文章很少能读到,却很想去读。在书城中寻找。

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读书笔记:《美文百篇》等书籍4种(1999年8月)-

美文百篇    山东画报出版社

1997年7月6日购于苏州古旧书店。
1999年7月30日毕。

为写与山东有关事、史的散文,虽然题为“美文”,却不甚同意。只略选几篇跳读而过。
竟然有一个月没有读过书了。在以前的思维中是完全不可能发生的,而且现在来看也有些难以理解。由于外界时间、精力方面的强压抑,竟连书也只能舍弃了。而且在那结束后的十余天中。甚至很难再去捧起,由于沉重?以后呢?

假期前曾为自己订下一个目标,去完成一件东西,不知道是否还能去做。但至少我要重新找回那种竟能失去的感受。现在就开始去做。

 

蓝皮书计划      中国电影出版社

1998年3月18日购于苏州金三元书局。
1999年8月4日读毕。

谈及UFO及其它神秘现象,选择的材料较能引起好奇心。但对于案例,只是选择性地去读,因为也许利用想象力便可使它更完美的。而对于一些对现象事物的分析则较细致地去读,也是一种方法的学习。虽是讲神秘的事件,却也多利用科学的推演,怀疑的精神以及联系的方法。只以“闲书”读。

苏州胜地传说  
朱 拭 编著    古吴轩出版社

1999年7月28日购于苏州古旧书店。
8月4日读完。
很平常的语言去讲述很平常的传说,也许故事里藏着些什么,如果能拾到,便可以改变。或许就是在这样寻找(等待)着一个故事。

 

经济学 ( 上、下册 )
[美] 斯蒂格利茨     中国人民大学出版社

借于交大钱学森图书馆。
8月7日翻毕。只作粗略地阅读,在于看一种另的看问题的方式,思维方式。

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